考えてみた（はいいもののどうしていいかわからない）こと・もの
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新幹線の自由席、窓際に座っている私は、とろとろとした頭をシャキッとさせようと、コーヒーを口に含む。そして移動時間も無駄にしないようにと、カバンから取り出した本を開く。
本を読み人生を味わい深くしようとする試みは良いのだが、そんな人生を続けていくためには多少なりともお金が必要であり、お金をもらうためには、何らかの成果が必要である。
そこで、こんなことを考える。自宅にもう一人自分がいて、移動中の自分の代わりに仕事を進めていてくれたらなんと素敵なことではないかと。
その自分Bは、たった今この瞬間までの記憶を私と共有しており、本日のtodoも当然頭に入っているので、チェックリストの上から一つ一つ仕事をこなしてくれる(まず新幹線で数駅分を移動して帰宅してもらわないといけないが)。
社会科学系の文献を読んでいると、時折形而上学が顔を出す。「〜は形而上学な話であって」「形而上学的な議論によると、」といった具合である。
シンプルな漢字の組み合わせ（而は漢文くらいでしか見かけないが、形状としてはシンプルである）である用語だが、それゆえ頭を悩ませることが多かった。シンプルにこの用語の意味がわからないのである。
まずは読み方から確認しておくと、「けいじじょうがく」である。毎度辞書で調べてみても、それが結局具体的に何を指しているのか、身に染みて理解することはできなかった。
柔らかな見た目の漢字の組み合わせに反して、こんな感じの意味だろう、ということも連想されない。
そこで初心者マーク付きの形而上学本を探して読んでみることにした。
スティーヴン・マンフォード [著]ほか. 形而上学, 岩波書店, 2017.12, (哲学がわかる). 978-4-00-061240-1. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I028655858
ジムにて
負荷の高いトレーニングを繰り返すことでより重い重量を挙げられるようになった、という出来事を日々のお仕事に例えてみるならば、負荷の高い仕事を頑張ることで、より難易度の高いお仕事もできる様になった、という話になるのかもしれない。
デッドリフトという種目はフォームを間違えると腰を痛める。お仕事も正当なやり方に従わないと歪みが生じることになるよと、そういうことなのかもしれない
こんなふうにアナロジーで考えてみると、ときにブレークスルーらしきものに遭遇することがある。
だが、
語りえぬものを語る、という本の中で好きな一節がある。
野矢茂樹 [著]. 語りえぬものを語る, 講談社, 2020.11, (講談社学術文庫 ; 2637). 978-4-06-521615-6. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I030718449
p386
非概念的な知覚は、そうして概念的な知覚の隙間から溢れ出し、いつか語り出されるかもしれないそのときを待っているのである。
無知の知 という言葉自体はずいぶん前から知っていた。 なんとなく、「この世は広く、知らないことだらけだと知り、謙虚に生きていこう」くらいの意味で捉えていた。
最近読んでいる本
千葉雅也 [ほか] 著ほか. 哲学史入門 1, NHK出版, 2024.4, (NHK出版新書 ; 718). 978-4-14-088718-9. https://ndlsearch.ndl.go.jp/books/R100000002-I033402902
の納富さんのところで、ソクラテスの例の言葉は 無知の知 ではなくて 不知の自覚 という言葉を使うべきだろうと主張されている